Esta Religión afro-cubana se conoce hoy como laSantería. El
Pueblo Yoruba, donde esclavos Hombres y mujeres fueron traídos a través
del mar hacia el Nuevo Mundo y que trajeron consigo las prácticas de sus Orishaspara
ayudar a vivir una vida mejor para ellos y para mantener sus prácticas con
vida. Primero que estos Orishas es el Ser Supremo a quien en todas las
religiones se conoce como Dios. El nombre que el pueblo Yoruba lo llamó es Olodumare, el Ser Supremo,
el padre. Olodumare es el creador de toda la vida en nuestro mundo y en el
espacio. Él no tiene contacto directo con los seres humanos en la tierra, pero
sólo a través de su otra manifestación conocida como Olorun el sol. A través de Olorun,
podemos sentir el poder de Olodumare en todos los aspectos de su alimentación
con nosotros, la energía necesaria y los recursos que necesitamos en nuestra
vida cotidiana se manifiestan por medio de olorun el sol.Los
Orishas literalmente son como semi dioses que miran por encima de
la humanidad e informan de todas nuestras acciones a Olofi. Estos Orishas
contienen el Ashe el poder otorgado por Olofi para gobernar y mantener la
justicia entre todo lo que es la vida. Sus rangos de Ashe son los aspectos
diferentes de la naturaleza junto con los aspectos emocionales. Estos Orishas
vivieron en el mundo y vivieron los juicios y tribulaciones de la vida
cotidiana. Olofi les enseñaba lo que deben enseñar a los humanos para otorgar
el conocimiento de cómo vivir una buena vida y mejor.
lunes, 22 de julio de 2013
ORULA
Es la divinidad de la adivinación y
sabiduría en el
panteón de la religión Yoruba. Es el testigo de
Dios
(Olodumare) cuando este, ideo y construyo el
universo.
ORULA conoce por ende el destino de todas las
cosas y seres
vivientes, como se originaron, como están, y
como
terminaran. Recibiendo o consultando a ORULA,
las personas
puede conocer su destino, tanto en el mundo
físico, como el
espiritual, saber cuales son las dificultades
que la
amenazaran, y como librarse de ellas a través de
sacrificios,
entre otras cosas más.
El Sabio Adivino. Representa la sabiduría de la
vejez, es el
máximo exponente de los preceptos de Ifa. Su
principal
misión es engendrar el bien en la mayor cantidad
de seres
humanos a través de Ifa y sus consejos, Orula
estuvo cuando
cada uno de nosotros escogió su destino en la
tierra antes de
nacer, por lo mismo conoce nuestro presente,
pasado y futuro
(La Palabra de Orula nunca cae al piso). Orula fue la
única deidad que pactó con Ikú (La Muerte)
haciendo que
ésta respetara a sus hijos (Ildé y Collar de
Orula).
Obatala
Es el padre de todos los hijos en la tierra, es el
creador de los seres humanos y todo lo que habita en el planeta. Como creador
es regidor de todas las partes del cuerpo humano, principalmente de la cabeza,
de los pensamientos y de la vida humana, dueño de la blancura o donde participa
esencialmente lo blanco como símbolo de paz y pureza. Obatala es el dueño de
los metales blancos, sobre todo la plata. Representa la creación que no es
necesariamente inmaculada; lo magnánimo y superior, también la soberbia, la ira,
el despotismo y las personas con defectos o dificultades físicas y mentales.Obatala es un Osha y está en el grupo de los Oshas de cabecera.
Yemayá
Cuando se busca a Yemayá en la naturaleza se debe buscar en el mar, en las
crestas de las olas contra las costas y rocas Es en
esta forma que Yemayá toma los ofrecimientos y sacrificios. En esta misma forma
ella construye y/o destruye, ofreciendo bendiciones o quitándolas.
ELEGGUA
Es una deidad creada por Oloddumare, nace con la
Naturaleza y se consagra con la Naturaleza y todos sus componentes, animales y
plantas.
Esta deidad se asienta.
El Orisha de los caminos.
El que guarda las llaves de las puertas de la
prosperidad y la pobreza.
El que también guarda el Ashe que nos es dado.
Es es el primero que llamamos cuando necesitamos
puertas y caminos abiertos.
Algunas de las ofrendas que podemos ofrecerle son:
gallos, aguardiente y manteca de corojo. Eleggua es el Orisha mal entendido.
El primero que brinda su manifestación en nuestras
vidas.
El responsable de que hagamos nuestra propia
elección y decisión para cumplir cualquier tarea.
Shango
Shango es
un Osha guerrero, el rey de la religión Yoruba y uno de los Orishas más
populares de su panteón. Shango es un Osha y está en el grupo de los Oshas
de cabecera.Orisha de la justicia, la danza, la fuerza viril, los truenos, los
rayos y el fuego, dueño de los tambores Batá, Wemileres, Ilú Batá o Bembés, del
baile y la música; representa la necesidad y la alegría de vivir, la intensidad
de la vida, la belleza masculina, la pasión, la inteligencia y las riquezas.
Es el dueño del sistema religioso de
Osha-Ifá. Representa el mayor número de situaciones favorables y desfavorables.
Fue el primer dueño e intérprete del oráculo de Ifá, es adivino e intérprete
del oráculo del Diloggún y del de Biange y Aditoto. Shango representa y tiene
una relación especial con el mundo de los Eggun.
Oyá
Oyá es
la orixa del aire, los vientos y tempestades, dueña y señora de los egunes,
guerrera poderosa y valiente, esposa preferida de Xango. Justiciera no le teme
a nada, vive en el Río Níger, (ese río es la morada de la mujer mas poderosa de
África negra) en los lugares donde sopla el viento, como en las costas, encima
de las rocas y en el cementerio donde comparte el reino con Babaluaye, fue
esposa de Ogun y luego de Xango. Domina los vientos, rayos y centellas. Los
mismos son manifestaciones de su poder; su refrán es ” mi mejor amigo, es mi
peor enemigo”
Oyá es
campesina, cazadora muy hábil, la cual sale a cazar con Odé y Oxossi, es una
luchadora por vocación, sabe ir a la lucha y defender lo que es suyo la batalla
del día a día es su felicidad, ella es una conquistadora, sea en la guerra, en
el arte o en el amor. Muestra su amor y su alegría contagiante en la misma
proporción que demuestra su rabia y su odio.
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